Жатып алып Куран окууга болобу?

Жатып алып Куран окууга болобу?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Бул маселеде эң жакшысы — Куранды отуруп, анын адептерин сактоо менен окуу.
Эгер адам отуруп окууга күчү жетпесе, анда мүмкүн болушунча жөлөнүп отуруп окууга аракет кылганы жакшы.
Эгер жөлөнүп отуруу дагы оор болсо, анда жатып алып да Куран окууга болот. Бирок мындай учурда төмөнкү адептерди сактоо керек:
дененин таза болуу;
Кийиминин таза болушу;
Аврат жерлеринин жабык болушу;
Эки бутун чогуу кармоо;
Жууркан же жабуунун ичинен башын чыгарып, адептүү абалда болуу.

مأخَذُ الفَتوی

و فی تفسیر القرطبی آیت 191 سورۃ 2: {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ}ذكر تعالى ثلاث هيئات لايخلو ابن آدم منها في غالب أمره , فكأنها تحصر زمانه .
ومن هذا المعنى قول عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه ... " وعلى جنوبهم " في موضع الحال ; أي ومضطجعين ومثله قوله تعالى : " دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما " [ يونس : 12 ] على العكس ; أي دعانا مضطجعا على جنبه.
و فی الفتاوی الھندیہ: رجل أراد أن يقرأ القرآن فينبغي أن يكون على أحسن أحواله يلبس صالح ثيابه ويتعمم ويستقبل القبلة؛ لأن تعظيم القرآن والفقه واجب، كذا في فتاوى قاضي خان ... لا بأس بقراءة القرآن إذا وضع جنبه على الأرض ولكن ينبغي أن يضم رجليه عند القراءة، كذا في المحيط. لا بأس بالقراءة مضطجعا إذا أخرج رأسه من اللحاف؛ لأنه يكون كاللبس وإلا فلا، كذا في القنية.(کتاب الکراہیۃ، الباب الرابع فی الصلاۃ والتسبیح ورفع الصوت عند قراءۃ القرآن، ج: 5، ص: 316، ط: رشیدیہ)-