Если в умре совершить са‘й до тавафа, становится ли обязательным дам (жертвоприношение)?
Са‘й, совершённый до тавафа, по шариату не засчитывается, то есть такой са‘й не имеет никакой действительности. Поэтому если кто-либо в умре совершил са‘й до тавафа, этот са‘й считается недействительным, и после тавафа обязательно нужно заново совершить са‘й.
Если же человек, не повторив са‘й, побрил или укоротил волосы (халк или таксир), то по причине оставления обязательного действия дам (жертвоприношение животного) становится ваджибом (обязательным).
کما فی غنیة الناسک: " ولو سعی قبل الطواف لم یعتد به ای بذٰلک السعی، فإن سعیه حینئذ کالمعدوم، فان لم یعده فعلیه دم ای اتفاقاً۔ (غنیة الناسک ۲۷۷، مناسک ملا علی قاری ۳۵۵) "فقط واللہ اعلم