الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

مأخَذُ الفَتوی

کما فی مرقاة المفاتیح:وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يتَوَضَّأ بعد الْغسْل. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ أَيِ: اكْتِفَاءً بِوُضُوئِهِ الْأَوَّلِ فِي الْغُسْلِ، وَهُوَ سُنَّةٌ، أَوْ بِانْدِرَاجِ ارْتِفَاعِ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ تَحْتَ ارْتِفَاعِ الْأَكْبَرِ ; بِإِيصَالِ الْمَاءِ إِلَى جَمِيعِ أَعْضَائِهِ، وَهُوَ رُخْصَةٌ اھ(2/430)۔
وفی الفتاوی التاتارخانیة: وتقدیم الوضوء علی الاغتسال فی الجابة سنة ولیس بفرض عندعلماءنا ۔رحمھم اللہ تعالیٰ۔ حتیٰ انه لو لم یتوضا وفاض الماء علیٰ راسه وسائر جسدہ ثلاثاً اجزاہ اذا کان قد تمضمض واستنشق اھ (1/151)۔